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三怙主神山

三怙主是密宗极重要的三位本尊,代表佛门的全部精华义理。分别是诸佛之悲心化相观音,诸佛之智慧化相文殊,诸佛之力量化相金刚,大悲、大智、大雄力即佛法。
    亚丁自然保护区,藏语叫念青贡嘎日松贡布,其意思是“终年积雪不化的三座护法神山圣地”,方圆千余平方公里,主体部分是三座完全隔开,但相距不远,是呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日,南峰央迈勇,东峰夏诺多吉。三座雪峰洁白,峭拔,似利剑直插云霄。仙乃日像大佛,傲然如莲花座;央迈勇像少女,娴静端庄,冰清玉洁;夏诺多吉像少年,雄健刚毅,神采奕奕。雪峰周围角峰林立,大大小小共三十多座,千姿百态,蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流,给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。
    这三座雪山佛名叫“三怙主”雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪,莲花生大师为三座雪峰开光,并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持,因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。怙主,藏语称为“贡布”,是密宗中主要的神祗。藏传佛教的护法神,也是修习密法者的依怙的“本尊佛”。藏传佛教的怙主(护法神)有很多,但最高位、最根本的是观音、文殊和金刚手三位菩萨,密宗称之为“三怙主”,(或三本尊)其中观音菩萨代表“慈悲”。文殊菩萨代表“智慧”。金刚手菩萨代表“愿力”。密宗教法讲究 “身、语、意”三密相应,“悲智双运”。也就是说修持密法者要使自已达到与本尊佛的身(法相、手印)语(佛语密咒)意(止观定见)相契合,使大悲心与智慧愿力相结合才能达到解脱成道。所以三位菩萨又代表身语意三密的总和,是修持和敬信密宗者最崇拜皈依的本尊佛。亚丁“三怙主雪山”因而成为藏传佛教中“慈悲”、“智慧”与“力量”完美结合的神山,拥有无上崇高的宗教地位和神圣影响。
    据《三怙主雪山志》记载“法王噶玛巴曾称赞此地:二十四圣地两大神圣之地,一切之主是三座怙主雪山;三座怙主雪山圣地,地神勇士们护守着,莲花生大师也曾有诗赞曰:
嶙嶙怙主雪山如坛城,无数宝物建无量宫。
圣洁莲花日月法座,空行母护法神守。
    藏传佛教认为,世间众生敬奉朝拜三怙主雪山,能实现今生来世之事业。转一次相当于念一亿嘛呢的功德,转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。
   “一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏族人的夙愿”。在过去的漫长岁月里,三怙主神山浸润了多少藏族人的希冀和梦想,那是他们灵魂的归宿之地。在一个新的世界来临之时,在地球变得越来越拥挤,越来越不洁净之时,那端坐云霄的三怙主神山,越加显得珍贵,令人向往。